宽容与理解作文800字3多篇

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紫罗兰把香味留在脚踝上，这就是包容。——马克吐温

什么是宽容？衡量大度，处处宽容。石说：“我能容忍几个小人，忍受几件不利的事。之后感觉挺豁达的，眼光也很清澈。”他的话一句话击中了要害，表达了宽容的好处。然后仰望历史的天空，还是蛮赚钱的。

当张颖在清朝当官时，他收到家人的一封信，希望他能利用自己的关系打赢一场针对家人的官司。没想到，张英笑了笑，回了一句诗：

只为墙写千里，何不让他三尺？

长城今天还在，秦始皇不在。

家人收到信后，按信后退，邻居看到也照做了。这就导致了“六尺巷”，方便后人。

“六尺巷”的故事耐人寻味，张颖的做法值得借鉴。宽容可以成功。一个真正宽容的人，不会因为一点点得失而怒目而视。这种精神在彭斯勇身上体现得淋漓尽致。

彭思永该提的时候，他只带了一批金钗留在酒店。几个考官来看他，请他带柴进出去玩。其中一个人把一个金钗塞进袖子里，彭斯勇看着他的眼睛，却什么也没说，别人也不知道，他很惊讶地发现了失物。彭答：“只有几个，还没丢。”大家都走了，偷金钗的人说了声再见，举手不小心把金钗掉在了地上。大家都佩服彭志此刻的大度。彭拒绝在公众面前展示别人的丑陋，宁愿赔钱也不愿获利。这确实是一个慷慨的行为。当然，他绝不是想帮助小偷作恶，这个不在讨论范围。

殷老师说：“度量不是与生俱来的，它与人的德性有关，也与人的知识有关。若有德，有识之士可测度，道德知识需要不断学习和实践才能获得。”

那什么是修行呢？他说：“练啊练。”

有分寸的人一定是宽容的人；一个能站在别人的角度去理解前因后果，用一种善良的方式去处理人际关系的人，一定是一个左右逢源，举止得体的人。

道歉的故事家喻户晓。我想问：没有蔺相如的大度和包容，哪里来的一份割喉的友情？赵国在哪里称霸？蔺相如尊重廉颇的人格。就算廉颇错了，蔺相如还是可以退让的。它不会和廉颇较劲，引车避躲。它会尽力避免纠纷。体现了真正的宽容精神。

想起那句话：伟人有两颗心，一颗在流血，一颗在包容。

做一个伟大的人，做一个宽容的人。

这些年来，一直在徘徊中坚定，在失落中找寻快乐。年少的青涩，青春的张扬，蹉跎了岁月。在那些不愉快的岁月里，笑看世俗不堪，人情冷漠，渐渐地，看淡了，懂得了，学会了，随波逐流、锱铢必较悄然离我而去，如今更多是一份宽容与理解。芬芳四月，燕飞蝶舞，雾霭烟雨，秀色可餐。独坐桃下，微风习习，小荷出露，独享一份静谧，独守一份安详。行于青阶小道，在人群中寻找一丝的温暖。美的季节，美的感受。黄昏时，闲暇漫步，静看夕阳西下，绚丽晚霞；晚上下完课后，绕操场的跑道劲跑几圈，随意的做几个俯卧撑，卸去一天的疲累，亦是快乐无限。早已过了做梦的年华，成长是不可划过的句点，世事的浅尝，追求也仅仅是尽情的享受生活，学会包容，学会忍耐，学会享受孤独。

林肯说过：“人快乐的程度多半是自己决定的。”心态决定一个人的快乐。在这多元化的世界里，人不可能是孤立的，时时刻刻都在与他人接触，如何在这纷纷扰扰的红尘中保持一颗良好的心态，让快乐时刻相伴，包容与理解至关重要。包容是一种态度，更是一种高尚的品质，而理解却又是建立在这一基础之上。人之所以不快乐，记恨是主因，而利益的冲突是诱发记恨的根源。人总是不把别人对自己的赞美放在心上，却常为一两句不中听的话生好几天的气，收到伤害时，总是在埋怨别人，却从不自我反省。

真情只能用心去感悟，用默契来表达，只有拂去心灵上积淀的尘土，把心中所有的欲望全部抛开，心灵得到净化，方可大德大智。人生苦短，岁月如歌，在短短的年华里，我们应当在生活中自我修养，先学会做人，然后才能做好事。多一份宽容，多一份友情；多一份理解，多一片微笑，正所谓：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚叛之。”

荣辱不惊，闲看潮起潮落；去留无意，漫随天外云卷云舒。禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰境；消除心中鄙夷，时有月到风来。”唯有心豁达、宽广，方能不受红尘的喧嚣滋扰，唯有做到宽容、理解，朋友遍布五湖四海。

上五年级时，王老师把我和班里最调皮的小亮调到了一桌。我心里一百个不愿意，哼！老师真偏心，不让我和女生同桌，偏给我找个这样的大男生同桌。我鼻子一耸，把身子往旁边挪了挪，当即在桌子上画了一条“银河”——三八线，我想：以后你如果过线，就别怪我不客气了！

后来，每当他写字时，我都紧紧盯着他的右胳膊，盼望他能过线，可不知他有什么“回天之术”每次差一点儿就要过界的时候，他总是闪电般地把胳膊缩了回去。但是有一次，他的胳膊终于不知不觉地占据了我的“领土”，我一看时机已到，不由分说，便“啪”地一声，朝他的胳膊打去，他一回头自知无理，什么也没说，便缩回了胳膊。

这次我是如愿以偿了，可以后也总是提心吊胆的，生怕自己的胳膊过了线，可偏偏天不随人愿，我还是尝到了过“三八线”的滋味。

我学会了宽容，那是一节数学课，我正在专心致志地练习本上做着笔算，忽然，本子上出现了一个“小尾巴”，哼！准是他干的。我质问道：“为什么打我？”“你过线了。”他得意地说道。我气冲冲地问：“我过线了你为什么不说，你不是会说话吗？”“这叫以牙还牙。”我想起上次打他的情景，虽不服气，但也无话可说。于是我瞪了他一眼，把头扭向窗外，不去理他，他却乐得眉开眼笑，我想：乐极了可是要生悲的，你别高兴得太早了。

真是无巧不成书，第二节作文课，他刚好忘记带稿纸了，问题摆在我的眼前：借他还是不借？我拿不定主意，我想：上节课便宜他一次，这次可不能再便宜他了。于是我就没有把稿纸借给他。离下课还有二十分钟了，他仍旧没有借到稿纸，急得像热锅上的蚂蚁团团转。我实在不忍心，还是把稿纸递给了他。他看了看我，什么也没说，接过纸埋头写了起来。

从此，我和他再也没有发生过什么争执，一直都友好。至于那条破坏友谊的“三八线”嘛！早就消失了。

通过这件事，我懂得了宽容，学会了宽容。因为宽容是人间最大的美德，对人宽容一些又有能失去什么，何必那么斤斤计较呢？

铃，铃上课了。同学们都端端正正地坐好了，王老师也走进了教室。此时，王老师在黑板上板书，同学们在下面认认真真、专心致志地写字。

这时，小雨写错了一个字，正当他向小欣借橡皮时，这一幕正巧被王老师看到了。王老师以为他们俩在搞小动作，就把他们全都叫了起来，生气地说：

你们刚才在干什么？这是课堂，不是市场，你们为什么要在下面交头结耳，搞小动作？你们刚才的行为已经干扰了课堂纪律，如果你们还要这么做的话，就请你们出去！

王老师的话 ……此处隐藏23131个字……容，锱铢必较，只会酿成周瑜嫉贤妒能，凄叹“既生瑜，何生亮”而郁郁终身；或如庞涓睚眦必报，心怀却兵败孙膑，抚胸长叹而含恨自刎。唯宽容之人，才是真正的智者。

宽容是缕缕暖阳，他人的，使其。当他人一时糊涂，酿成时，怀一份宽容吧。“有，其乃有济；有容，德乃大。”若不是鲍叔牙抛开，不对管仲的一些耿耿于怀，反而向齐桓公推荐管仲，就不会有千古传颂的管仲之交。著名的教育学家陶行知用会心的微笑和普通的四颗糖，宽容一个调皮的男孩，从小男孩湿润的目光里，我们读懂了宽容的力量。

唯宽可以容人，唯厚可以载物。不能不学会宽容，它能在生命的天空中勾勒出新月一弯，渲染出一片。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。只有学会宽容，才会为自己的心灵凿开一扇窗户，那样，重重美好之物便会在你眼中呈现出一片眩目。

宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，’更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的大臣，由于护驾有功，所以一直升官，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪“这个故事。对于蔺相如如此宽宏大置的心胸，廉颇深感惭愧，从此两人成了很要好的朋友，同心协力为国家办事言所以说，学会宽容，于人于己都有益处。

反观历史上那些善妒的人，心胸狭窄，容不得他人比自己强，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是位卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井并有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打燕诸葛亮。

他的阴谋诡计被诸葛亮识破后，发出了“既生瑜，何生亮’的凄叹，最终落得个吐血身亡的结局。唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大全，我想，他的结局肯定不会是这样！

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声’‘没关系”；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！

我觉得宽容就是在心理上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的—宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。

宽容是一种生存的智慈、生活的艺术，是看透了社会、人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

南非的总统曼德拉因为反对种族隔离而被白人统治者关押在荒岛上27年。然而当他从监狱里出来的时候，这位总统向那三个折磨他的白人致敬。这需要多大的胸怀啊！曼德拉把背痛和怨恨抛在了脑后，用宽容的心对待人生。

英国作家萨克雷曾说：“生活是一面镜子，你笑，它就笑；你哭，它也哭。”宽容是“海不辞水滴，山不辞沙土”的包容；宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。试想，世间若没有宽容，那么就不会有廉颇和蔺相如“将相和”的佳话，也不会有刘备三顾茅庐求得贤才的鲜活历史。倘若一桶水里放入一块小小的明矾，就能沉淀水中的渣滓；如果培植一种宽容的思想，则可以荡涤我们心中诸多的不安和不满，消融许多的悲伤与怨恨。生活需要宽容，有了宽容，微笑便会时时挂在我们的嘴角。

学会宽容，就要有宽广的胸襟，笑对有时并不如意的生活。有人请教禅师说，背后有人向他捅刀子，他该怎么办？禅师拿起一把斧子，走到室外，对那人说：“现在把斧子扔向天空，你看看会怎么样？”当扔出的斧子“咣”的一声落在地上时，禅师问他：“你听到天空喊疼了吗？”那人说：“斧子没有伤及天空，天空怎么会喊疼呢？”禅师问：“斧子为什么伤及不到天空呢？”那人沉默，禅师笑而答道：“因为天空高远、广阔。若一个人有天空般宽阔的胸襟，别人就是再怎么放暗箭、捅刀子，也无法伤及他的心灵！”海纳百川，有容乃大。面对他人的不友好，我们不妨笑面迎对，正所谓“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”。

学会宽容，就要为自己的心灵盛上一碗爱的鸡汤。梵高曾说：“爱之花绽放的地方，生命就会欣欣向荣。”正是出自对人们的热爱，周恩来总理才会在自己的脸被刮胡子的师傅刮破时责怪自己“打哈欠时没打招呼”；正是出自人与人之间相处的理解与友爱，董笃行才会在家人与邻居因宅基地发生争吵时写下“你仁我义结近邻，让出两尺又何妨”而主动退让，他家所在地成为了“仁义胡同”。

宽容是一种豁达的生活态度，他让人抛却心中的烦恼，用另外一种智慧去征服这个世界。

有句话说：“宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽”。自古以来，宽容与理解是一种美好的品德，也是我们做人所提倡的一种行为准则；宽容和理解是一种强大的力量，它使人产生凝聚力和感染力；它是一缕阳光，化解干戈冲突，仇恨斗争。人与人交往，应在真诚与信任的基础上，做到宽容与理解。宽容别人的过失、理解别人的难处，站在他人的角度、立场上，品味他人的处境与感受，只有这样，我们才能更好地了解他人，也才能更好地与他人和睦相处。

但是，为人宽容却不是一件容易的事。我们常常见到一些人为了鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈。

比如，有位同学向别人借书，当还书时，不小心弄坏了。他虽然不住地道歉，但那人还是破口大骂，居然和他打了起来。随后的几天里，那人心里一直很气愤。这种对于他人的过失念念不忘，耿耿于怀，是非常不可取的。又比如，有些同学在午息时，大声喧哗，影响了其他正在休息的人。这也是不理解的表现。

一个班级体，应该是全班同学团结一致的。打扫卫生时，我们要齐心协力，共同努力。在同学遇到困难时，我们要伸出援助之手，去帮助他们。还有在课间，我们要遵守纪律，不追逐打闹。放学时，不拥挤，不吵闹。校园里，不乱扔垃圾，随地吐痰。同学间的宽容，和谐相处，应该多理解、少指责、多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围，争做一个文明的学生，构建和谐校园。

宽容与理解是一种境界、一种豁达的胸怀。大千世界，人各有异。每个人都有每个人不同的特点。我们不可能要求每个人的行为、言语都符合我们的意愿。忠言逆耳利于行。对于我们身边的不同的人，不同的看法与意见，不同的行为与语言，我们应该容忍它们。在这样的大环境里，求得更深层次的进步与发展，难道有什么不好的呢？

宽容，应该是宽容别人，而不是更多的自己。如果我们都能做到以责备别人的态度来责备自己，以宽恕自己的态度来宽恕别人，那么，我们的世界、我们的社会与人际交往，将会是多么的光明与灿烂。

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